Блог О пользователеpavelgubarev

Регистрация

Календарь

« Октябрь 2010  
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

Общественно-политический блог Павла Губарева

1 |2
 

Мой блог на Твиттере


Завел микроблог на Твиттере. Туда будут добавляться все ссылки на посты этого блога, а также другие записи в формате микроблогов Твиттер. Присоединяйтесь.

Читать далее...
 

На кой хрен дается Жизнь (А. Кочергин)


ПРО ЖИЗНЬ И ПРО ТО, НА КОЙ ХРЕН ОНА НАМ ДАЕТСЯ

Если вы напряжете память и нароете в ее недрах свои детские ощущения, то наверняка припомните, как радостно и счастливо мечталось в сопливом ребячестве. Мир был полон красок, он заигрывал с вами своими солнечными зайчиками, и казалось, что вся планета ждет вас, неприлично томясь в предвкушении вашего взросления. Жить мечталось вечно, и даже не потому, что пугала смерть — хотя реально пугала, а потому, что вот и живого слона еще не видел, и на Луну слетать не успел, и на дно океана с французским товарищем Жаком-Ивом Кусто не опускался. И все это должно было обязательно сбыться, потому что вы же планировали стать взрослым, а значит, всемогущим, как папа или мама, которые почему-то не спешат на Луну (наверное, на работе сильно устают).
К сожалению, большинство людей инфантильно тянут за собой по жизни неистребимые детские наивности, подгибая колени под тяжестью этого шлейфа, набухшего от разочарований. Мы эгоистичны и капризны, окружающие совершенно не готовы — вот уроды! — вникать в то обстоятельство, что нам нужно очень многое, мы хотим жить так, как мечталось в детском саду, весело и беззаботно. А тут еще телевизор с его капитализмом и светскими новостями. Товарищ школьный, который овощ овощем, а вот же выбился в люди, начал вроде ларьки охранять, а сейчас уже и заводик какой-никакой прикупил — то ли свечной, то ли дроболитейный...



Читать далее...
 

Кто убил Качиньского?


Бывает ли логика в трагедии? Она есть всегда. Переходил дорогу на красный свет — сбила машина. Переходил на зеленый — тоже сбила. Нарушение логики? Нет, просто она во втором случае другая. Водитель авто был пьян…
Есть логика и в трагедии под Смоленском.

Посадка самолета в тумане редкий, но уж точно не уникальный случай. На тот же самый аэродром под Смоленском в тот же день садились самолеты. Сначала приземлился ЯК-40. Вторым шел ИЛ-76. Его экипаж из-за тумана решил идти на запасной аэродром и благополучно сел во Внуково. Самолет Качинского был третьим.

Как бы, куда бы, не торопились, пассажиры разбившегося самолета, совершать коллективное самоубийство в их планы точно не входило. Решение сажать самолет принимал пилот. Если вспомнить, кого он вез, и, стало быть, какой квалификации он был, стоит предположить, что у него была 100% уверенность в благополучном исходе посадки.

В условиях плохой видимости, при посадке самолета вслепую, возрастает роль навигационного оборудования. При заходе на посадку, самолет польского президента задел дерево в 8 метрах от земли. При этом для нормального приземления лайнер должен был иметь в тот момент высоту 60 метров над землей. Откуда взялась ошибка в 52 метра? Никакие диспетчеры, никакой туман отдалить или приблизить землю не могут.

Совсем недавно самолет польского президента был оснащен американской системой навигации. Лучшей и новейшей. Ведь это самолет президента, а навигация произведена в стране, самой дружественной польской демократии.

Одна ошибка этой системы, и пилоты «видят» землю на 52 метра «ниже», чем это есть на самом деле. Ошибка или «ошибка»? Это вопрос для следствия.

Однако вердикт комиссии по расследованию, вероятнее всего, будет говорить о другой ошибке — ошибке пилота…



Читать далее...
 

Карась-идеалист, ерш-скептик и щ(с)ука-жизнь


На связи Павел Губарев и сегодня размышление на тему идеализма и правды жизни. Есть у Салтыкова-Щедрина такая сказка – “Карась-идеалист” называется. Вспомнил я эту сказку не случайно- жизнь напомнила. Итак вашему вниманию сказка. Прочитайте внимательно, может кого знакомого узнаете. А может и себя найдете… Читаем сказку…

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Карась-идеалист

Карась с ершом спорил. Карась говорил, что можно на свете одною правдою прожить, а ерш утверждал, что нельзя без того обойтись, чтоб не слукавить. (Здесь и далее выделено мной- П.Губарев) Что именно разумел ерш под выражением «слукавить» — неизвестно, но только всякий раз, как он эти слова произносил, карась в негодовании восклицал:
— Но ведь это подлость! На что ерш возражал:
— Вот ужо увидишь!
Карась — рыба смирная и к идеализму склонная: недаром его монахи любят. Лежит она больше на самом дне речной заводи (где потише) или пруда, зарывшись в ил, и выбирает оттуда микроскопических ракушек для своего продовольствия. Ну, натурально, полежит-полежит да что-нибудь и выдумает. Иногда даже и очень вольное. Но так как караси ни в цензуру своих мыслей не представляют, ни в участке не прописывают, то в политической неблагонадежности их никто не подозревает (в нашем мире такой карась может быть даже чиновником или милиционером.- Здесь и далее в скобках курсивом- комментарии П.Губарева). Если же иногда и видим, что от времени до времени на карасей устраивается облава, то отнюдь не за вольнодумство, а за то, что они вкусны.



Читать далее...
 

О деньгах (НЕавторское эссе)


Итак, вы считаете, что именно деньги - источник всех бед и корень зла?

А вы никогда не задумывались над тем, что является источником самих денег? Сами по себе деньги – лишь средство обмена, существование их невозможно вне производства товаров и людей, умеющих производить. Деньги придают вес и форму основному принципу: люди, желающие иметь дело друг с другом, должны общаться посредством обмена, давая взамен одной ценности другую. В руках бездельников и нищих, слезами вымаливающих плоды вашего труда, или бандитов, отнимающих их у вас силой, деньги теряют смысл, перестают быть средством обмена. Деньги стали возможны благодаря людям, умеющим производить. Видимо, они, по-вашему, источник всех бед?

В тот момент, когда вы принимаете деньги в качестве оплаты за свой труд, вы делаете это с условием, что сможете обменять их на результаты труда других людей. Ценностью Деньги наполняют не нищие или бандиты. Целый океан слез и все оружие в мире не смогут превратить листы бумаги в вашем кошельке в хлеб, который необходим вам, чтобы жить. Но эти листы бумаги, которые когда-то подменили полновесное золото, – символ доверия, символ вашего права на часть жизни людей, умеющих производить. Ваш бумажник – это утверждение, что вокруг вас в этом мире есть люди, которые согласны с этим моральным принципом, потому что он лежит в основе денег. Видимо, это, по-вашему, корень зла?

Вы никогда не задумывались, что является источником благ? Взгляните на электростанцию и попробуйте представить, что она была создана мышцами и кулаками не умеющих мыслить дикарей. Попробуйте вырастить пшеницу без знаний, накопленных и переданных вам далекими предшественниками, которые первыми сумели окультурить злаки! Попробуйте добыть себе пропитание, не прилагая ничего, кроме физических усилий, и вы очень быстро осознаете, что только человеческий разум является источником всех произведенных на земле благ, источником всех богатств.



Читать далее...
 

Подполковник Андрей Кочергин о мотиве работы в спецназе


Материал из Википедии: Андрей Николаевич Кочергин начал заниматься боевыми искусствами в 1978 году с дзюдо, затем было «советское спортивное каратэ». Первый и до сих пор самый важный его учитель — Николай Александрович Шеменьов ( 8 дан IUKKK, МС СССР по греко-римской борьбе ). Второй учитель — Александр Владимирович Горбунов ( Заслуженный тренер России, вице-президент Федерации каратэ России, 5-й дан WUKO ). В 1983 г. ушел в армию, в 1984 г. поступил в ЧВТКУ, по окончании служил в ЗГВ, затем на Кавказе. Уволен в 1990 г. по состоянию здоровья. Во время службы в Германии занимался вин чун, муай тай. По возврату на Родину активно работал в Петербургской федерации дайдо джуку. С 1997 по 2007 являлся техническим директором, с 2007 по 2009 и.о. президента, с 2009 президентом Международного союза боевого каратэ «Кои но Такинобори Рю». 15 марта 1987 г. на первенстве УрВО получил завние МС СССР по офицерскому многоборью — 3600 очков, при норме МС 3400. Неоднократный чемпион ЛенВО по стрельбе. Обладатель звания МС России по стрельбе из пистолета Макарова, 30 апреля 2003 года рекордсмен МО — 294 очка из 300 (МС России 292 очка). Обладатель 8-го дана IUKKK, 8-го дана Кёкусин каратэ ( присвоен Йоном Блюмингом (10-й дан), Хацуо Роямой (9-й дан), Штурминым А.Б (8-й дан) 7.12.07 ). Работает в Военном институте физической культуры. Руководитель «Центра прикладных исследований» при Международном институте повышения квалификации. Заместитель директора З-С Газпром. Основоположник современного ножевого боя в России. Хозяин популярного сайта единоборств koiсombat.org.

По моему мнению, человек в данной теме весьма компетентный, поэтому послушаем…

Для желающих выступить с критикой напоминаю, что критиковать самого человека вместо критики  его мыслей и доводов- прямой признак слабоумия! Комментируем в тему.



Читать далее...
 

Про трусов (авторское эссе)


Этот пост о трусах и трусливости. Это пост о страхах, которые испытывают многие люди, и преграждают страхами путь к счастью, путь к вере.

Трусость — это характеристика поведения человека в определенной ситуации, выраженная отказом к какому-либо действию (поступку) по причине страха, или каких-либо фобий. (Википедия)



Читать далее...
 

"Стяжите дух мирен и тысячи вокруг вас спасутся". Преподобный Серафим Саровский.


Поздравляю всех читателей блога со Светлым Христовым Воскресением!

image005
О цели христианской жизни. Беседа преподобного Серафима Саровского с Н.А. Мотовиловым.

Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым (1809-1879) о цели христианской жизни произошла в ноябре 1831 года в лесу, неподалеку от Саровской обители, и была записана Мотовиловым. Рукопись была обнаружена через 70 лет в бумагах жены Николая Александровича, Елены Ивановны Мотовиловой.  Кажущая простота беседы обманчива: поучения произносит один из величайших святых Русской Церкви, а слушателем является будущий подвижник веры, исцеленный по молитве Серафима от неизлечимой болезни. Именно Н.А. Мотовилову преподобный Серафим завещал перед смертью материальные заботы о своих "дивеевских сиротах", об основании им Серафимо-Дивеевской обители.



Читать далее...
 

Как отбирают в гвардию или принципы формирования элиты


Гвардия- это лучшие войска в армии. Самые устойчивые в моральном и духовном отношении. Именно они часто решают исход главных сражений!

Я не стану углубляться в глухую древность, потому что знаю как отбирают людей в современную гвардию- войска специального назначения (в народе СПЕЦНАЗ- абривеатура, ставшая нарицательной) в наше современное время.

Любой спецназовский кадровик скажет, что главным критерием отбора в спецназ является (если у человека есть все физические данные, он не болен и имеет хорошую родословную) МОТИВ. Так вот ГЛАВНЫМ МОТИВОМ  соответствующим спецназовцу является адекватная зарплата. И если на собеседовании человек скажет, что хочет служить в спецназе потому что любит Родину и готов за нее умереть, его работать не возьмут. Фанатикам в гвардии не место. Я хочу сказать, что гвардия- это коллектив гармоничных людей с обычными человеческими ценностями: семья, дети, благосостояние. И именно такие люди будут вести себя адекватно в любой экстремальной обстановке. Я знаком с некоторыми людьми из группы Альфа. Я работал с ними. Личные качества этих людей подтверждают все вышенаписанное. Религиозного фанатика никогда не возьмут в гвардию.

Опишу один случай, случившийся со мной. Мы с друзьями проходили специальную военную подготовку в военизированном лагере одной известной политической организации националистического толка. В одно прекрасное утро нас штурмовала группа Альфа (это было первое знакомство с ребятами из группы “А”, потом в Донецке я общался с такими ребятами достаточно длительное время). Штурмовала красиво, шумно, с накатом. Ну короче как по телеку все было))

Потом нас обыскали, допросили главных и вроде бы все. Но это было в России, а у ребят с Украины не было регистрации в миграционной карте и нам полагался за это штраф, который надо было сначала оформить в милиции, куда они нас и повезли. И когда они нас везли у меня с одним из них состоялся диалог. Перескажу, но на дословность не претендую. Один из ребят из Альфы спросил зачем мол это все вам нужно- революция, национализм? Говорит, молодые пацаны- вам надо жениться, завести детей, построить дом. Я ему возразил, мол, а кто же Родину будет спасать? И в этот момент один из них взял меня за затылок и ебанул головой об стол (мы ехали в микроавтобусе и там был маленький столик). Я замолчал сразу)))

И только спустя годы, когда я завел семью, родил и воспитываю сына, я понимаю насколько этот спецназовец оказался прав. И что реальные ценности далеко от моих ранних юношеских максималистских воззрений. Один из моих читателей будет мне возражать. А один из моих читателей может подтвердить, что все написанное здесь- правда!

Я думаю, что гвардия прошлого состояла из таких же людей. Это люди-скалы, понимающие долг так как его надо понимать, а не как понимают его некоторые фанатики.



Читать далее...

 
Теги: эссе
 
 

Ответ на комменарий Мирчи на пост “О жертвенности”


Пост “О жертвенности” лежит туточки.

Так все же «жертвовать собой ради других это неправильно. Это противоречит законам вселенной» или «жертвенность есть, должна быть и будет…»?

Есть ли здесь противоречие? Комментатор Мирча лукаво формулирует (зная прекрасно что у меня есть представление о том, что говорю) и якобы подлавливает меня на том, что у меня ум за разум зашел, что де я запутался в этой жизни, свернул с истинного пути, запутался в приоритетах, изменил идеалам и так далее и тому подобное. Хитрый фарисейский ход. В начале текста. Ленин бы тебе пятерочку поставил. Тот сразу оппонента называл дураком, а потом “доказывал”, что тот действительно дурак. Ну да это я отвекся.  Давай по порядку.



Читать далее...
 

О жертвенности (авторское)


Недавно с кумом спорил на тему жертвенности. Я доказывал, что жертвовать собой ради других это неправильно. Это противоречит законам вселенной. ДОБРОВОЛЬНОЕ желание принести себя в жертву противоестественно! Это мое убеждение.

Я знаю, что многие люди страдают жертвенностью. И этой жертвенностью оправдывают свои жизненные неудачи. Так мать, у которой не сложилась личная жизнь, оправдывает это тем, что жила ради детей и всем ради них жертвовала. В результате такой “жертвенности” она ломает жизнь и себе, и детям.

Так муж, “жертвует” собой ради жены, которую не любит. Но продолжает с ней жить из-за жалости, либо из-за совместных  детей, тем самым обрекает на страдание не только себя, но и жену, и что самое главное детей!

Напротив, настоящая жертвенность- это всегда отсутствие выбора! Под отсутствием выбора я понимаю наличие такого выбора, который для данного конкретного человека не совместим с нормальной жизнью.

Жертвует жизнью опущенный, но уважающий себя уголовник- лезет в петлю, совершает самоубийство. Эта жертва эгоистична.

Жертвуют жизнью и Апостолы, которые не могли предать Бога Живого Исуса Христа, отречься от Него на суде! Они шли на свои кресты не добровольно, но лишенные выбора, будучи спокойны и уповая на милость Господню. Эта жертвенность идеалистично-альтруистическая, хотя с другой стороны- это тоже эго, Апостольское Эго. СверхЭго.

Природа жертвенности тут одна, уровни разные. Уголовник не может жить, будучи опущенным- для него это не жизнь уже, а хуже ада. Так и Апостол, ведающий Господа, не сможет жить нормально, изменив Ему.

Многие возопят, как ты, Губарев, можешь сравнивать уголовников с Апостолами. Но ведь я и не сравниваю. Это действительно разные уровни жертвенности. Но природа у них одна. Не принеси себя в жертву- и настанут мучения, адская жизнь. Для уголовника – в проявленном мире, для Апостола- вечные мучения в мире загробном.

Так солдат хочет вернуться с войны к своей жене и детям, но погибает, спасая соратников! Делает выбор! И этот выбор- не добровольная воля солдата, но его долг перед боевыми друзьями! Ибо кто то из них вернется к своим жене и детям!

Так любая мать способна жертвовать собой ради своих детей, но сделает такой выбор только в самом крайнем случае! Самки животных тоже спокойно умирают за детенышей, пчела- за улей, муравей- за муравеник!

Но есть один вид жертвенности, который можно назвать исключительно человеческим- это жертвование жизнью ради ИДЕИ!

Я вспоминаю сюжет кинофильма “Храброе сердце”, когда Уильям Уоллес пытается устроить свою жизнь, завел семью с любимой женщиной. Но ее убили злобные англичане и он отомстил. А когда он умирал- это был уже другой человек. Человек-герой, посвятивший свою жизнь борьбе за свободу своего народа. И когда в день казни ему предложили “выбор”- просить милости. Естественно для нового Уильяма Уоллеса это не являлось выбором.

Жертвенность есть, должна быть и будет, но жертвуют собой люди вынужденно, когда нет надежды на то, что можно обойтись без жертв. В ином случае- это антисистемное явления. Жертвовать можно, но только когда нет выбора. А вот идти на мучения, когда можно обойтись без них и нормально жить- это уже из области психотерапии.



Читать далее...
1 |2